#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אליבא דב&quot;ש מה נעשה לעת&quot;ל בצדיקים, וברשעים, ובבינוניים?</p><p dir='rtl'>ואלו תרי קראי הובאו לבינוניים?	צדיקים - לאלתר לחיי עולם.</p><p dir='rtl'>רשעים - לאלתר לגהנום.</p><p dir='rtl'>בינוניים - יורדים לשעה אחת ומצפצפים ועולים.</p><p dir='rtl'>ועליהם כתיב והבאתי את השלישית באש וצרפתים וכו'.</p><p dir='rtl'>ועליהם אמרה חנה מוריד שאול ויעל.	<br/>ראש השנה דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אליבא דב""ה מה נעשה לעת""ל בבינוניים? ובפושעים בגופן? ובמינים ואפיקורסים ומחטיאי הרבים?<p></p><p dir=""rtl"">ואיזה פסוקים הובאו על בינוניים?</p><p dir=""rtl"">ועל מי נאמר קרא ד'הבאתי את השלישית באש'?</p>"	בינוניים - רב חסד מטה כלפי חסד. ועליהם נאמר דלותי ולי יהושיע.</p><p dir='rtl'>פושעי ישראל ואו&quot;ה בגופן - בגהנום י&quot;ב חודש, ואח&quot;כ גופן כלה ונשמתם נשרפת ונעשית אפר תחת כפות רגלי צדיקים.</p><p dir='rtl'>מינים ואפיקורסים ומחטיאי הרבים - יורדים לגהנום ונידונים לדורי דורות.</p><p dir='rtl'>והבאתי את השלישית - בבינוניים, וכגון שיש בהם עבירה אחת של פושעי ישראל בגופן.	<br/>ראש השנה דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ב' דברים נאמרו על פרנס המטיל אימה על הציבור שלא לשם שמים?	נידון בגהנום לדורי דורות. (שנתנו חיתתם בארץ חיים).</p><p dir='rtl'>אינו רואה בן ת&quot;ח, שנאמר לכן יראוהו אנשים, לא יראה כל חכמי לב.	<br/>ראש השנה דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן מטה הקב&quot;ה כלפי חסד? (3)	מח' אי בנשיאת כף העבירות, או בכבישת כף הזכויות.</p><p dir='rtl'>או מעביר ראשון ראשון.</p><p dir='rtl'>ומ&quot;מ העובר אינו בטל דאי איכא רובא מצטרף בהדייהו.	<br/>ראש השנה דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למי נושא הקב&quot;ה עוון, ובאיזה תנאי?</p><p dir='rtl'>ואיזה מעשה הובא בזה?	למי שמעביר על מידותיו, שנאמר ועובר על פשע. למי שעובר על פשע.</p><p dir='rtl'>אך רק לשארית נחלתו, שעושה עצמו כשיריים.</p><p dir='rtl'>ור&quot;פ אמר דר&quot;ה בריה דר&quot;י עתיד למות, ולבסוף הבריא. ואמר דאכן כ&quot;ה, ורק דכיון שאינו מעמיד בדבריו לא העמידו עליו.	<br/>ראש השנה דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי דכתיב, צדיק ה' בכל דרכיו, וכתיב וחסיד בכל מעשיו. צדיק או חסיד?</p><p dir='rtl'>וכתיב לך ה' חסד, כי אתה תשלם לאיש כמעשהו. חסד או כמעשהו?</p><p dir='rtl'>ודכתיב, ורב חסד, וכתיב ואמת. חסד או אמת?	תחילה כפי הראוי בדין, וכשאין העולם מתקיים בכך ע&quot;י חסד.	<br/>ראש השנה דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי דכתיב בי&quot;ג מידות ה' ה'?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל דברית כרותה לי&quot;ג מידות שאינם חוזרות ריקם?	אחד קודם שיחטא, ואחד אחר שיחטא ויעשה תשובה.</p><p dir='rtl'>שנאמר הנה אנוכי כורת ברית.	<br/>ראש השנה דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל דמועלת תשובה גם אחר גזר דין?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל דקרא אחר גזר דין כתיב?</p><p dir='rtl'>ומה תירצו על הא דלא שב בינתיים אין מוחלין לו?</p><p dir='rtl'>ועל יורדי הים דכתיב סימניות לומר דרק קודם גזר דין מועלת צעקה?</p><p dir='rtl'>והא דדרשינן אשר לא ישא פנים לעניין אחר גמ&quot;ד?	לבבו יבין ושב ורפא לו.</p><p dir='rtl'>ואיזהו דבר שצריך רפואה זה גזר דין.</p><p dir='rtl'>ובציבור מהני ויחיד לא. ויורדי הים נמי כיחידים דמו.</p><p dir='rtl'>וכן הא דאשר לא ישא איירי ביחיד.	<br/>ראש השנה דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירה דכתיב אשר לא ישא פנים, וכתיב ישא ה' פניו אליך? (שני תירוצים בסוגיא בר&quot;ה).	לר&quot;א - בבן אדם לחבירו לא ישא, בבן אדם למקום ישא.</p><p dir='rtl'>לר&quot;ע - קודם גזר דין ישא, אחר גזר דין לא.	<br/>ראש השנה דף יז		
